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『性之吧』動(dòng)畫片簡(jiǎn)介:次日，張屏還是跟隨其他仕子一起進(jìn)入殿試，可圣上卻著戎裝現(xiàn)身，他心憂百姓生活，認(rèn)為南境邊民是活生生的人，而非拿來(lái)權(quán)衡利弊的籌碼。他今日著戎裝上朝，就是要告訴大雍的臣子，如今烽煙未靖，邊患未平，為了天下百姓，他決定御駕親征。王硯現(xiàn)身表示愿意代父出征，追隨圣上出征南境。圣上以“君子以不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”為殿試題目，讓各位金科仕子各抒己見，一較高下。蘭玨將法陣圖和咒禁科尋來(lái)的殘葉交給辜青章查看，希望能從他那里得來(lái)一些線索，果然辜青章認(rèn)得一個(gè)古字，表示當(dāng)年自己尋藥時(shí)見過(guò)的書籍上有此文字。蘭玨從辜青章口中得知那時(shí)是在普救寺素覺法師手中看到的書籍，他命旭東前去查問，才得知素覺法師是當(dāng)年咒禁科唯一僥幸生還之人，而那陣法是叫回生陣，是咒禁科不傳之秘，最后一次用是在三十年前，所用之人是當(dāng)年圣上。據(jù)聞當(dāng)今圣上出生之時(shí)患有急癥，藥石罔醫(yī)，玄機(jī)擺了回生陣，稱其有生死人、肉白骨之功效，而果然施術(shù)兩日之后，圣上竟然奇跡般痊愈。蘭玨和張屏猜測(cè)當(dāng)年圣上或許是自愈，或許當(dāng)年圣上根本未能救活，太后只是找了一個(gè)假的代替。鏡湖先生將回生陣和咒禁科聯(lián)系到一起，而二十年前摩蘿村出事，咒禁科出事故全體喪生也是同年。蘭玨猜測(cè)當(dāng)年太后是怕借